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勇当良木,做一个有骨气不屈服的企业家,2021年茂名二模

发布时间:2021-04-15 22:39编辑:小狐阅读: 500次 手机阅读

语文月刊2020年12月高考分类练习专刊

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2021年茂名二模

庄子·山木篇记述:庄子和弟子们行于山中,看到一棵枝繁叶茂的大树,伐木的人并没有砍伐它,原因是“无所可用。”庄子便对弟子们说:“此木以不材得终其天年夫!”下山后,朋友命人杀雁来招待庄子一行。仆人问:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”回答说:“杀不能鸣者。”于是,弟子们就有了疑问,对庄子说:“大树因不材而活,主人之雁因不材而死,请问先生要怎样处世呢?”庄子说,要顺其自然而处世,“与时俱化”不偏滞于任何一个固定点。

庄子的回答已成历史,弟子的问题更值得我们深思。今天,身处新时代大发展中的你,又如何来回应弟子们的千年之问?请写一篇文章谈谈你的认识和思考。

要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,题目自拟;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;字数不少于800字。

勇当良木,不做非鸣之雁

化州市官桥中学教师:吴超丽

大木无用得以存活,而大雁不鸣而遭杀食,这虽是一则寓言,但倘若把大木和大雁的处境看作人的处境,处于这样的两难境地,我们该怎样才能保全自身?是该材,还是不材?

千年前庄子给困惑的弟子的答案是“顺其自然”千年后的今天呢?我要这样回答:勇当良木,不做非鸣之雁。

倘若你是一棵大树,大而无用,既不能被经济学家发现你的可用之处,或被制作家私或被制作房子,也不能被科学家发现你的可用之处,或被用来研究或被用来做实验;既不能被美术家看上,把你画进画框里供人欣赏,也不能被作家看在眼里,把你写进诗篇里让人歌颂。那么,试问你作为一棵这样的大树,又何意义?难道就是甘心这样被人遗弃、自生自灭吗?如此生活,即便活上千岁、又有何乐趣可言?会鸣的雁因为在主人看来有用,所以得以活下来,不能鸣的雁难道不恰恰是因为无用而被宰杀的吗?既然“无用“的结果都是难逃被“遗弃”的命运,那么何不勇当一个“有用”之人呢?

列夫托尔斯泰曾经说过人的生命不在于长度,而是在于深度。此观点与司马迁所说的“人固有一死,或重于泰山或轻于鸿毛”有异曲同工之处。他们更看重死得其所,而非活得长久。因为有深度的人生,会像恒星般熠熠生辉、会如太阳般光芒四射,不但成就了自己,更美丽了世界。董存瑞19岁的生命在举起炸药包的那一刻永远地停止了,但他不畏牺牲的精神如一曲壮美的赞歌,永远飘荡在的上空,荡气回肠;雷锋虽只有22年的短暂人生,但他助人为乐的精神如一面旗帜,永远飘扬在中华民族的精神高地;黄文秀—牺牲在一线的基层,30岁的芳华虽短暂,但却如一朵永不凋谢的“黄花”把风景映在百色的大山里、把馨香撒在脱贫的上。萧伯纳说:“生命的道路在于把地狱变为天堂,把人变为上帝,在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯,普照大千世界。”所以,人不应在“有用无用”中苦恼彷徨,更不应为了活出生命的长度而畏首畏尾、明哲保身,而应勇于进取、勇于担当,努力做一个对他人对社会有用的人。

二十一世纪的今天,怎样才算一个有用的人?如袁隆平爷爷这样,在水稻的田地里扎根,专注、认真,只为“禾下乘凉梦“如张桂梅老师那样,在偏僻的山沟里坚守,热情、奉献,只为替大山的女孩打开人生之窗;又或者像任正非这样,做一个有骨气不屈服的企业家?又或者如钟芳蓉同学那样,在浮躁的社会中坚定地选择一个自己感兴趣的考古专业?…但无论如何,绝不能苟且地活着。二十一世纪的今天,中国有实现中华民族伟大复兴的梦想,或者我们怀揣一颗家国情怀的心,与祖国一起追梦,这样的人生也许才有价值,做这样的人或许可称为“有用之人”

本文相关词条概念解析:

庄子

庄子(约公元前369年-公元前286年),名周,字子休,战国中期宋国蒙人(今安徽省蒙城县人);著名的思想家、哲学家和文学家,道家学派的主要代表人物;庄子生平只做过宋国漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘;老子思想的继承和发展者;后世将他与老子并称为“老庄”;他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”;庄子最早提出“内圣外王思想”对儒家影响深远;庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合;代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

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